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這篇報導是影射出台灣人向來不注重人文教育嗎?
數學會算,電腦會用,英文會講
卻連基本該要會的成語典故都要廢除學習
所謂與現代生活無關是由誰來定義相關與否呢?
那許多歷史,文化,哲理是不是也該被定義成無關現代生活?
身為一國教育制度制定者
所發表的言詞在在影響全國教育的走向與許多孩子的基本教育
是不是該慎重自己的言詞
現今大部分的學子對於成語常常是不解或是濫用
的確是一種教育上的失敗
但是該檢討的也許是制度上的缺失或是課程編排上的問題
絕對不會是教導學生
因為用不到所以用著逃避的態度去面對
 
話說的重了一點
那要不要乾脆改成簡體字好了
 
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杜正勝:成語使人思想懶惰 是國文教育失敗

中央社記者劉嘉韻台北二十四日電)三隻小豬等童話名稱,被教育部收錄在網路版的成語典附錄中,引發各界爭議;教育部長杜正勝今天下午表示,他是胡適的信徒,向來反對用成語典故,且成語使人思想懶惰,成語與現代生活無關,使用成語也是國文教育失敗。

教育部網路電子成語典提供方便的查詢功能,卻被民眾發現,電子成語典中,竟然連三隻小豬、灰姑娘等童話故事,以及麻雀變鳳凰、楚門的世界等電影名稱都查得到,而且連解釋都有。

儘管教育部強調,這二十六個童話、電影相關辭彙是為充實語料而收錄在成語典附錄中,但為了避免爭議,教育部已在媒體披露後,移除相關連結。

杜正勝下午主持教育部部務會報時表示,儘管他事前不知道這些事情,但教育部既然已經公布成語典,「就不應該外面隨便罵兩句,就收回來」。

他強調,當教育部遭受質疑,身為教育部長,他還是會出來辯護,不會閃躲;不過,他個人是「胡適的信徒」,反對使用成語典故,也不贊成公布成語典。

杜正勝表示,成語會使人思想懶惰、一知半解,「有時甚至連半解都不到」,也會使人思想混沌,如果他是業務單位,「不會主張研究成語,更不會去公布」。

他舉例說,古籍「幼學瓊林」裡講了許多故事,不過,現代的小朋友不會去讀幼學瓊林,讀的是安徒生、格林童話,如果回到一百年前,講「國王的新衣」,恐怕沒人聽得懂,同樣的道理,把古代的故事拿到現代來講,大家也都不懂。

杜正勝表示,成語一旦脫離情境,就會沒有意義,成語背後都有一個故事,如果成語故事大家不熟悉,寫出來的成語、用出來的典故,就和生活以及要表達的感情無關或很淡泊,「就是國文教育的失敗」。960124

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